おめかけ（妾）とは？愛人・側室との違いや歴史と現代の法的実態

時代劇や近代文学、あるいは富裕層のスキャンダル報道などで耳にする「おめかけ（お妾さん）」という言葉。現代では日常的に使われる機会こそ減ったものの、愛人やパトロン文化、相続トラブルをめぐるニュースにおいて、その特異な立ち位置が再び注目を集めるケースは少なくありません。

かつては公的な制度として認められていた時代も存在したお妾さんですが、一般的な「愛人」や歴史上の「側室」とは一体何が異なるのでしょうか。本記事では、言葉の語源や歴史的背景、金銭事情から現代の法律関係に至るまで、知られざる実態を詳しく解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：おめかけ（妾）は生活の全面支援を前提とした関係であり、一時的な不倫関係である愛人とは本質的に異なる。
• 要点2：明治初期には法的に親族（二親等）として認められていたが、近代化と一夫一婦制の確立に伴い制度として撤廃された。
• 要点3：現代の法律では婚姻秩序に反する無効な関係となる一方、認知された婚外子（妾の子）には本妻の子と同等の相続権が保障されている。

【語源と基礎知識】「おめかけ（妾）」の読み方と意味｜二号さんと呼ばれる由来

「妾」という漢字は、一般的に訓読みで「めかけ」、音読みで「しょう」と読みます。漢字の成り立ちは、古代中国において額に入れ墨を彫られた女性奴隷を指す象形文字に由来し、日本では身分の高い男性が本妻（正妻）以外に囲う女性を指す言葉として定着しました。

和語である「めかけ」の語源は、男性が特定の女性を「目にかける（目をかけて愛顧する）」という表現が名詞化したものとされています。男性が住居や生活費を全面的に提供し、別宅などに住まわせて継続的に世話をする関係性を指していました。

また、昭和期にかけて広く使われた「二号さん」という俗称は、正妻（一号）に次ぐ存在であることに由来します。花柳界や財界などにおいて、男性が経済力を誇示しつつ特定の女性を囲う際の通称として定着した背景があります。

【違いを徹底解説】お妾さん・愛人・側室の境界線と決定的な違い

「お妾さん」「愛人」「側室」の3つは、いずれも正妻以外の女性関係を指しますが、その成立条件や社会的認知には明確な違いが存在します。

まず、側室は主に武家社会や皇室において「家督相続や血統の維持」を主目的に公認された存在です。個人の好意よりも身分制度や制度的役割が優先され、公式な序列が定められていました。

対照的にお妾さんは、男性の私的な経済支援によって囲われる立場であり、別宅での生活保障を伴う長期的な関係を指します。一方の愛人は、肉体関係や恋愛感情を軸とした包括的な呼び名であり、生活の囲い込みや経済的扶養を伴わない単なる不倫相手もすべて含まれます。

つまり、「生活基盤をまるごと男性に依存し、別宅などで囲われている長期的な関係」がお妾さんであり、愛人の中でも極めて経済的な結びつきが強い形態といえます。

【驚きの歴史】明治時代には公認だった？かつての「妾制度」と廃止の経緯

日本の法制度において、妾が公的に認められていた時代がありました。1870年（明治3年）に制定された「新律綱領」では、妾は「妻」と同等の二親等として親族関係に組み込まれ、戸籍上にも「妾」と記載することが可能でした。

しかし、欧米列強との不平等条約改正を目指す日本政府にとって、一夫多妻的な慣習は近代国家としての体面に関わる大きな問題となります。福澤諭吉ら知識人による批判や女性運動の高まりも重なり、1880年（明治13年）の旧刑法制定や1898年（明治31年）の旧民法施行によって一夫一婦制が確立され、妾制度は完全に法的な根拠を失いました。

それでも昭和中期頃までは、政財界の有力者や旧家の当主が「甲斐性」の象徴としてお妾さんを囲う風習が水面下で根強く残り続けました。

【お金と生活】お妾さんを囲う理由と手当の相場｜知られざる契約の実態

男性がお妾さんを囲った主な理由は、社会的ステータスや権力の誇示、そして家庭内とは異なる癒やしや精神的・肉体的な満足を求める点にありました。かつては芸妓などを身請けし、専属の住居を与えることが一流の男の証と見なされる風潮すらありました。

お妾関係を維持するために支払われる手当（お手当）の相場は、相手の生活費全般（家賃、光熱費、交際費）をまかなう形が一般的でした。現代のパトロン関係に置き換えると、都心の高級マンションの賃料に加え、月額30万〜100万円以上の生活費が支給されるケースが標準的です。

こうした関係において、書面による契約書が交わされることは稀であり、多くは口約束や暗黙の了解によって成り立っています。しかし、関係解消時の手切れ金や手当の未払いを巡って法的な紛争に発展するケースは今も後を絶ちません。

【現代の法律とトラブル】妾の子の相続権と愛人関係を巡る法的リスク

現代の日本の民法において、配偶者以外の異性と継続的な性的関係を持つ契約（いわゆる妾契約）は、公序良俗違反（民法90条）として原則無効と判断されます。そのため、「一生面倒を見る」といった約束があったとしても、法的に強制履行させることは極めて困難です。

一方で、子どもに関する法制度は大きく変化しました。男性がお妾さんとの間に生まれた子（婚外子）を認知した場合、その子は法律上の第1順位の相続人となります。かつては民法第900条第4号により婚外子の法定相続分は正妻の子の半分とされていましたが、2013年の最高裁判所大法廷判決により違憲と判断され、現在では本妻の子と完全に同等の相続権が認められています。

さらに、既婚男性がお妾さんを囲っていた場合、本妻から相手女性に対して不貞行為に基づく慰謝料請求（相場は100万〜300万円程度）が行われる法的リスクが常に付きまといます。

【お妾さん（おめかけ）】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：現代でも「お妾さん」のような関係を持つことは法的に罰せられますか？
A1：日本の刑法に姦通罪は存在しないため、刑事罰を受けることはありません。ただし、民事上は不貞行為に該当し、正妻からの損害賠償（慰謝料）請求の対象となるほか、離婚の原因となります。

Q2：愛人とパパ活の違いは何ですか？
A2：愛人は特定の相手と長期的な恋愛・性的関係を築くのに対し、パパ活は金銭や食事の提供を主目的とした短期的・割り切り型の関係が多い傾向にあります。お妾さんは愛人の中でもより生活全般を囲う形態を指します。

Q3：遺言書でお妾さんに全財産を残すことは可能ですか？
A3：遺言による遺贈は可能ですが、正妻や実子には最低限の取り分である「遺留分」が認められているため、全財産を奪うことはできません。また、相続人を著しく害する不当な動機に基づく遺贈は無効と争われるリスクもあります。

Q4：お妾さんに対する手当てに贈与税はかかりますか？
A4：生活費や教育費としてその都度充当される通常の費用であれば非課税となるケースもありますが、不動産の購入資金や年間110万円（基礎控除額）を超える現金の移動には、原則として贈与税が課税されます。

まとめ：歴史から紐解く人間関係の深層と現代への教訓

「おめかけ」という存在は、身分制度や一夫多妻的な家父長制が色濃く残っていた日本の歴史的産物です。生活の保障と引き換えに男性の私的な支配下に入るという関係性は、現代のジェンダー平等や法秩序の観点からは受け入れられないものとなりました。

しかし、婚外子の相続権平等化やパトロン文化の変遷に見られるように、人間の情愛や富の分配をめぐる問題は形を変えて今も続いています。言葉の歴史や法制度の歩みを知ることは、現代の家族観や人間関係のあり方を冷静に見つめ直す重要な手がかりとなるはずです。 （出典: お め かけ（Yahoo!ニュース））